الاستاذ سات


تفعيل العضوية طلب كود تفعيل العضوية استرجاع كلمة المرور

العودة   الاستاذ سات > القسم الاسلامى > المنتدى الاسلامى


خطاء المصلين متجدد بمشيئة الله

المنتدى الاسلامى


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 27-05-2012, 09:29 PM
الصورة الرمزية my aboda
my aboda my aboda غير متواجد حالياً
استاذ محترف
 




Rep Power: 29 my aboda is a jewel in the rough my aboda is a jewel in the rough my aboda is a jewel in the rough
افتراضي

 


الإتيان بالسيادة فى الشهادة للنبى ( ص ) فى الأذان

نجد البعض من المؤذنين يزيد فى الأذان كلمة
أشهد ان ( سيدنا ) محمداً رسول الله
فيزيد كلمة ( سيدنا ) فى الأذان والإقامة
وهذا مخالف لما جاء عن سلفنا الصالح
لم يثبت لأحد ممن أذن فى عهد رسول الله ( ص ) وخلفائه الراشدين
قال فى الأذان ذلك ،
ولو كانت السيادة هنا مشروعة ما تركها احد منهم وما أقر على تركها وماترك مع قيام المقتضى فتركه سنة وفعله بدعة .


الجهر بالصلاة على النبى ( ص) عقب الأذان

رفع الصوت بالصلاة والسلام على النبى ( ص )
بعده كما جرت به العادة غالب مؤذنى الزمان ،
فهو بدعة مخالفة لهدى النبى ( ص ) .
فينبغى ترك هذه البدعة والإقتصار على الوارد ،
فإن كل محدث فى الدين مردود على صاحبه لا ثواب فيه ،
بل إذا فعله على انه قربة كان آثماً .
لم يكن التسليم الذى يفعله المؤذنون فى أيام رسول الله ( ص )
ولا الخلفاء الراشدين ،
بل كان فى أيام الروافض بمصر

تابعونى

 




المصدر : المنتدى الاسلامى - من الاستاذ سات
التوقيع

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 27-05-2012, 09:30 PM
الصورة الرمزية my aboda
my aboda my aboda غير متواجد حالياً
استاذ محترف
 




Rep Power: 29 my aboda is a jewel in the rough my aboda is a jewel in the rough my aboda is a jewel in the rough
افتراضي

 


الإسراع فى الأذان

وهذا خطأ يفعله كثير من المؤذنين
بحيث يشق على المستمعين متابعة الأذان والترديد معه .
ويسن التأنى فى الأذان بأن يفصل بين كل كلمتين بسكتة
والإسراع فى الإقامة


قولهم ( حى على خير العمل ) بعد الحيعليتين

الحيعلتان هما : حى على الصلاة حى على الفلاح
من المخالفات أن بعض المؤذنين يقول بعد الحيعلتين :
حى على خير العمل ، حى على خير العمل
وهذه الزيادة من البدع المحدثة التى لم تثبت عن النبى ( ص )
فى تعليمه للمؤذنين .
وهذه الحيعلتين لم تثبت عن النبى ( ص)
فيما علم بلالاً وأبا محذورة ونحن نكره الزيادة فيه .

تابعونى

 




المصدر : المنتدى الاسلامى - من الاستاذ سات
التوقيع

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 27-05-2012, 09:31 PM
الصورة الرمزية my aboda
my aboda my aboda غير متواجد حالياً
استاذ محترف
 




Rep Power: 29 my aboda is a jewel in the rough my aboda is a jewel in the rough my aboda is a jewel in the rough
افتراضي

 


عدم إستقبال القبلة

بعض المؤذنين لا يستقبلون القبلة عند الأذان
وهذا خطأ منهم
فإن من السنة ان يستقبل القبلة عند الأذان



إسقاط الهاء من الصلاة والحاء من الفلاح

بعض المؤذنين يقولون :
حى على الصلاااااااااا
بغير الهاء
وكذلك :
حى على الفلا اااااااااااااا
بغير إظهار الحاء
وهذا كله نتيجة الجهل بضرورة الإلتزام بألفاظ الأذان كاملة

تابعونى

 




المصدر : المنتدى الاسلامى - من الاستاذ سات
التوقيع

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 27-05-2012, 09:33 PM
الصورة الرمزية my aboda
my aboda my aboda غير متواجد حالياً
استاذ محترف
 




Rep Power: 29 my aboda is a jewel in the rough my aboda is a jewel in the rough my aboda is a jewel in the rough
افتراضي

 

عدم وضع الأصبعين فى الأذنين

يُسن للمؤذن وضع أصبعيه فى أذنيه حال الأذان
لقول أبى جحفة :
رأيت بلالاً يؤذن ويدور وأتتبع فاه هنا وهاهنا يعنى يميناً وشمالاً
وأصبعاه فى أذنيه ( أحمد والترمذى )
وقال :
حسن صحيح وعليه العمل عند اهل العلم
يستحبون أن يدخل المؤذن أصبعيه فى أذنيه فى الأذان
وقال الأوزاعى :
وفى الإقامة أيضاً
وقال العلماء فى ذلك فائدتين :
إحداهما / أنه قد تكون أرفع لصوته
ثانيهما / انه علامة للمؤذن ليعرف من رآه على بعد
أو كان به صمم أنه يؤذن
والترمذى :
استحب أهل العلم أن يدخل المؤذن أصبعيه فى أذنيه فى الأذان


قول ( الله و أكبر ) بزيادة الواو

بعض المؤذنين بدلاً من أن ينطق لفظ الجلالة مضموماً ( اللهُ أكبر )
فإنه ينطقه بزيادة حرف الواو
فيقول :
الله و أكبر
وهذا من المخالفات الشديدة


الإصرار على تقديم رجل ( قبيح الصوت ) للأذان

وهذا مما لا ينبغى أبداً
فالأذان هو شعار الإسلام وهو اول ما يسمعه أهل الكتاب فى ديار المسلمين
فيستحب أن نختار مؤذناً حسن الصوت حتى لا نجعل الناس
تتأذى من سماع الأذان

تابعونى

 




المصدر : المنتدى الاسلامى - من الاستاذ سات
التوقيع

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 27-05-2012, 09:35 PM
الصورة الرمزية my aboda
my aboda my aboda غير متواجد حالياً
استاذ محترف
 




Rep Power: 29 my aboda is a jewel in the rough my aboda is a jewel in the rough my aboda is a jewel in the rough
افتراضي

 

عدم الترديد مع المؤذن

من الأخطاء الشائعة إنشغال المصلين عن الترديد مع المؤذن
والإنشغال عنه بالكلام مع الناس فى امور الدنيا
بالرغم من ان النبى حث امته على ذلك فقال :
إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن

زيادة لفظ ( سيدنا ) عند الدعاء

بعض الناس يقول بعد الأذان ( آت سيدنا محمداً ) وهذا خطأ
والسنة ( آت محمداً )
قال الألبانى عن زيادة كلمة ( سيدنا ) :
شاذة ومدرجة من بعض النساخ .


قول بعضهم ( اللهم إنى أسألك بحق هذه الدعوة )

عند الدعاء البعض يقول :
اللهم إنى أسألك بحق هذه الدعوة
والسنة ان يقول :
اللهم ربهذه الدعوة التامة


ترك الصلاة على النبى بعد الأذان

ينسى كثير من المصلين حقاً من أيسر حقوق النبى ( ص ) على أمته
ألا وهو :
الصلاة عليه بعد الأذان
قال ( ص ) :
إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول :
ثم صلوا على ّ فإنه من صلى علىّ صلاة صلى الله عليه بها عشراً ،
ثم سلوا الله لى الوسيلة فإنها منزلة فى الجنة
لا تنبغى إلا لعبد من عباد الله ، وأرجو أن أكون انا هو ،
فمن سأل الله لى الوسيلة حلت له شفاعتى

وعن جابر ان النبى ( ص ) قال :
من قال حين يسمع النداء :
اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة
آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذى وعدته
حلت له شفاعتى يوم القيامة

تابعونى

 




المصدر : المنتدى الاسلامى - من الاستاذ سات
التوقيع

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 27-05-2012, 09:36 PM
الصورة الرمزية my aboda
my aboda my aboda غير متواجد حالياً
استاذ محترف
 




Rep Power: 29 my aboda is a jewel in the rough my aboda is a jewel in the rough my aboda is a jewel in the rough
افتراضي

 


زيادة ( والدرجة العالية الرفيعة ) ضمن الدعاء

والسنة ان تترك هذه الزيادة فى الدعاء بعد الأذان ،
لأنها لم ترد
وقد سبق واوضحنا سالفاً صيغة الدعاء كاملة بعد الأذان


زيادة ( إنك لا تخلف الميعاد ) ضمن الدعاء

والسنة تركها لأنها لم ترد فى أى حديث
قال الألبانى :
وهى شاذة لأنها لم ترد فى جميع طرق الحديث عنعلى بن عياش


قول : اللهم صلّ أفضل صلاة على أسعد مخلوقاتك

هذا الدعاء شائع فى القرى والريف فيرددونه فى المساجد
بصوت شديد عقب الأذان ،
وهو بدعة منكرة وتشويش على المصلين فى المسجد

تابعونى

 




المصدر : المنتدى الاسلامى - من الاستاذ سات
التوقيع

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 27-05-2012, 09:37 PM
الصورة الرمزية my aboda
my aboda my aboda غير متواجد حالياً
استاذ محترف
 




Rep Power: 29 my aboda is a jewel in the rough my aboda is a jewel in the rough my aboda is a jewel in the rough
افتراضي

 


ترديد الأذان داخل الخلاء

ان على المسلم إذا دخل الخلاء ان يكف عن الكلام مطلقاً
فقد جاء فى الحديث ..
( ان رجلاً مر على النبى ( ص ) وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه )
قال النووى :
ويكره ان يذكر الله تعالى أو يتكلم بشئ قبل خروجه
إلا لضرورة فإن عطس حمد الله تعالى بقلبه ولا يحرك لسانه

قولهم : الله أكبر والعزة لله

كثير من المصلين إذا سمع التكبيرة الأولى من الأذان يقول :
الله اكبر والعزة لله ) أو ( الله أكبر على أولاد الحرام
قال الشقيرى :
وقولهم عند سماع تكبير الأذان :
الله أعظم ، والعزة لله ، او الله أكبر على كل من ظلمنا ،
او الله أكبر على على أولاد الحرام بدعة وجهل
والسنة ان تقول كما يقول المؤذن ، ثم نصلى على النبى ( ص )

تابعونى

 




المصدر : المنتدى الاسلامى - من الاستاذ سات
التوقيع

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 27-05-2012, 09:38 PM
الصورة الرمزية my aboda
my aboda my aboda غير متواجد حالياً
استاذ محترف
 




Rep Power: 29 my aboda is a jewel in the rough my aboda is a jewel in the rough my aboda is a jewel in the rough
افتراضي

 


سبق المؤذن

عند سماع المصلين الأذان سبقهم للمؤذن
و خاصة عندما يقول فى التكبيرة الاخيرة
الله أكبر ، الله أكبر
عامة الناس إلا من رحم ربى يقولون :
لا إله إلا الله
فيسبقون الإمام ويخالفون قوله ( ص ) :
إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن

تابعونى

 




المصدر : المنتدى الاسلامى - من الاستاذ سات
التوقيع

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 27-05-2012, 09:39 PM
الصورة الرمزية my aboda
my aboda my aboda غير متواجد حالياً
استاذ محترف
 




Rep Power: 29 my aboda is a jewel in the rough my aboda is a jewel in the rough my aboda is a jewel in the rough
افتراضي

 

ترك الصلاة من أحد الزوجين
وتلك مصيبة لم يفطن إليها الكثير من المسلمين
فتارك الصلاة متعمداً كافر كفراً أكبر فى أصح قولى العلماء
إذا كان مقراً بوجوبها ، اما غن كان جاحداً لوجوبها
فهو كافر عند جميع أهل العلم
وذلك لقوله :
صلى الله عليه وسلم : بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة

وقوله ( ص ) العهد الذى بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر .
فالواجب على ولاة الأمور من المسلمين ان يستتيبوا تارك الصلاة ،
فإن تاب و إلا قتل .. للأدلة التى وردت فى ذلك

والواجب أيضاً :
هجر تارك الصلاة ومقاطعته ، فإن لم يكن متزوجاً فينبغى ان لا يزوجه احد من إبنته ، وإن كان متزوجاً وهو يصلى ثم ترك الصلاة ، فينبغى أن يفرق بينه وبين زوجته مع أداء النصح له ودعوته إلى الله لعله يتوب ويرجع .

تابعونى

 




المصدر : المنتدى الاسلامى - من الاستاذ سات
التوقيع

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 27-05-2012, 09:41 PM
الصورة الرمزية my aboda
my aboda my aboda غير متواجد حالياً
استاذ محترف
 




Rep Power: 29 my aboda is a jewel in the rough my aboda is a jewel in the rough my aboda is a jewel in the rough
افتراضي

 


المرأة تترك الصلاة التى طهرت فى وقتها

وتلك مخالفة أيضاً فإن الواجب على المرأة إذا طهرت أن تصلى الوقت الحالى عليها .
وذلك لقوله ( ص ) :
من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ،
ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر .

المرأة يدخل عليها وقت الصلاة ثم الحيض
وتلك مخالفة تلحق بسابقتها ألا وهى ..
أن المرأة قد يدخل عليها وقت الصلاة فلا تصلى وفجأة يأتيها الحيض
فإذا تطهرت لا تقضى تلك الصلاة التى جاءتها قبل حيضها
وتظن ان تلك الصلاة تلحق بالصلوات التى جاءت وقت العادة .


تابعونى

 




المصدر : المنتدى الاسلامى - من الاستاذ سات
التوقيع

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
متجدد , المصلين , بمشيئة

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
آية كل يوم - متجدد بإذن الله Samso0om المنتدى الاسلامى 22 01-05-2011 03:40 PM
دعاء كل يوم - متجدد بإذن الله Samso0om المنتدى الاسلامى 32 07-09-2010 12:10 AM
دعــــــــــــــــاء متجدد ان شاء الله [email protected] المنتدى الاسلامى 5 16-01-2008 05:43 PM


الساعة الآن 08:13 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd.
دعم Sitemap Arabic By

Privacy-Policy