الاستاذ سات


تفعيل العضوية طلب كود تفعيل العضوية استرجاع كلمة المرور

العودة   الاستاذ سات > القسم الاسلامى > المنتدى الاسلامى > القراّن الكريم وعلوم التفسير


بلّغوا عنّي ولو آية - متجدد

القراّن الكريم وعلوم التفسير


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 25-08-2010, 09:52 PM
Samso0om Samso0om غير متواجد حالياً
استاذ فعال
 




Rep Power: 37 Samso0om will become famous soon enough Samso0om will become famous soon enough
افتراضي مشاركة: بلّغوا عنّي ولو آية - متجدد

 

الصيام من أفضل الأعمال التي يتقرب بها العبد إلى الله سبحانه وتعالى
وقد حثنا النبي صلى الله عليه وسلم على صيام ثلاثة أيام من كل شهر

روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
(أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاث أيام من كل شهر ... الحديث)

فـ يستحب صيام ثلاثة أيام من كل شهر، سواء كانت متواصلة أو متفرقة

قالت عائشة رضي الله عنها:

(كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر لا يبالي أصامها من أول الشهر أو وسطه أو آخره).

ولكنَّ الأفـضـل أن تكون هذه الأيام (أيام البيض)، وهي:

(الثالث عشر و الرابع عشر و الخامس عشر)

فعن أبي ذر قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إذا صمت شيئاً من الشهر فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة"
* رواه الترمذي والنسائي. والحديث حسنه الترمذي ووافقه الألباني.

وفضل صيام (ثلاثة أيام من كل شهر) أن صيامها كصيام الدهر

فَعَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

"صِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ وَأَيَّامُ الْبِيضِ صَبِيحَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَعَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ".
* رواه النسائى وقال الألبانى حديث حسن.

 




المصدر : القراّن الكريم وعلوم التفسير - من الاستاذ سات
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 27-08-2010, 04:21 AM
Samso0om Samso0om غير متواجد حالياً
استاذ فعال
 




Rep Power: 37 Samso0om will become famous soon enough Samso0om will become famous soon enough
افتراضي مشاركة: بلّغوا عنّي ولو آية - متجدد

 

(كـراهـيـة الـتـثـاؤب)
-------------------------------------------


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ، وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يُشَمِّتَهُ، وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنْ الشَّيْطَانِ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِذَا قَالَ: هَا ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ).

رواه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري


عن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(إِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ عَلَى فِيهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ).

رواه مسلم


وفي لفظ له: (إِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ).

-------------------------------------------

قال ابن علان – رحمه الله –:

(ما استطاع): أي: قدر استطاعته، وذلك بإطباق فيه، فإن لم يندفع بذلك فبوضع اليد عليه. انتهى.

دليل الفالحين (6/175)

قوله: "فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع":

أي: يأخذ في أسباب رده، وليس المراد به أنه يملك دفعه، لأن الذي وقع لا يرد حقيقة.

فالمشروع في حق من هم بالتثاؤب:

أن يكظم ذلك ما استطاع، وذلك بتطبيق السن وضم الشفتين، فإن لم يندفع كظمه بيده.

قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله –:
قال ابن بطال:

إضافة التثاؤب إلى الشيطان بمعنى إضافة الرضا والإدارة.

أي: أن الشيطان يحب أن يرى الإنسان متثائباً، لأنها حالة تتغير فيها صورته فيضحك منه، لا أن المراد أن الشيطان فعل التثاؤب.

 




المصدر : القراّن الكريم وعلوم التفسير - من الاستاذ سات
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 29-08-2010, 05:47 PM
Samso0om Samso0om غير متواجد حالياً
استاذ فعال
 




Rep Power: 37 Samso0om will become famous soon enough Samso0om will become famous soon enough
افتراضي مشاركة: بلّغوا عنّي ولو آية - متجدد

 

(الوصية بالنساء)

عَنِ الْمِقْدَامِ بن مَعْدِي كَرِبٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، فَإِنَّهُنَّ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ، إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ وَمَا تُعَلِّقُ يَدَاهَا الْخَيْطَ، فَمَا يَرْغَبُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا عَنْ صَاحِبِهِ حَتَّى يَمُوتَا هَرَمًا".

قال الإمام الألباني في "السلسلة الصحيحة" (6 / 873):

قوله: (و ما يعلق يداها الخيط):


كناية عن صغر سنها و فقرها
.

في "النهاية": قال الحربي:


يقول من صغرها و قلة رفقها
، فيصبر عليها حتى يموتا هرما.

و المراد حث أصحابه على الوصية بالنساء، والصبر عليهن.


أي: أن أهل الكتاب يفعلون ذلك بنسائهم.


قلت: كان ذلك منهم حين كانوا على خلق و تدين و لو بدين مبدل، أما اليوم فهم يحرِّمون ما أحل الله من الطلاق، ويبيحون الزنى علنا!!.

أخرجه الطبرانى (20/274 رقم 648) وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 18 / 45 / 1 - 2 ) وصححه الألباني في "إرواء الغليل" ( 7 / 42 ).

 




المصدر : القراّن الكريم وعلوم التفسير - من الاستاذ سات
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 31-08-2010, 09:46 PM
Samso0om Samso0om غير متواجد حالياً
استاذ فعال
 




Rep Power: 37 Samso0om will become famous soon enough Samso0om will become famous soon enough
افتراضي مشاركة: بلّغوا عنّي ولو آية - متجدد

 

(ذكـر الله)
-------------------------------------------

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

"إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ لَا مَبِيتَ لَكُمْ وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ أَدْرَكْتُمْ الْمَبِيتَ وَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ أَدْرَكْتُمْ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ".

-------------------------------------------

قال الإمام النَّوَوِيّ في "شرح صحيح مسلم":

‏مَعْنَاهُ : قَالَ الشَّيْطَان لِإِخْوَانِهِ وَأَعْوَانه وَرُفْقَته.

وَفِي هَذَا اِسْتِحْبَاب ذِكْر اللَّه تَعَالَى عِنْد دُخُول الْبَيْت وَعِنْد الطَّعَام.

-------------------------------------------

أخرجه أحمد (3/383 ، رقم 15148) ، ومسلم (3/1598 ، رقم 2018) ، وأبو داود (3/346 ، رقم 3765) ، وابن ماجه (2/1279 ، رقم 3887) ، وابن حبان (3/100 ، رقم 819) . وأخرجه أيضًا : البيهقى (7/276 ، رقم 14384).

 




المصدر : القراّن الكريم وعلوم التفسير - من الاستاذ سات
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 02-09-2010, 02:19 PM
Samso0om Samso0om غير متواجد حالياً
استاذ فعال
 




Rep Power: 37 Samso0om will become famous soon enough Samso0om will become famous soon enough
افتراضي مشاركة: بلّغوا عنّي ولو آية - متجدد

 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إذا غضب أحدكم فليسكت"

* رواهـ الإمام أحمد في المسند (1/329)، وفي صحيح الجامع (693 ، 4027).

-------------------------------------------

وذلك أن الغضبان يخرج عن طوره وشعوره غالباً فيتلفظ بكلمات قد يكون فيها كفر والعياذ بالله أو لعن أو طلاق يهدم بيته، أو سب وشتم يجلب له عداوة الآخرين.

فـ بالجملة: (السكوت) هو الحل لتلاقي كل ذلك.

 




المصدر : القراّن الكريم وعلوم التفسير - من الاستاذ سات
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 04-09-2010, 04:21 AM
Samso0om Samso0om غير متواجد حالياً
استاذ فعال
 




Rep Power: 37 Samso0om will become famous soon enough Samso0om will become famous soon enough
افتراضي مشاركة: بلّغوا عنّي ولو آية - متجدد

 

عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ ‏قَالَ:
(كُنْتُ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏وَرَجُلَانِ يَسْتَبَّانِ، فَأَحَدُهُمَا احْمَرَّ وَجْهُهُ وَانْتَفَخَتْ ‏أَوْدَاجُهُ).
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ".
لَوْ قَالَ:

"أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ"
"ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ".

* رواهـ البخاري ومسلم.

(أَوْدَاجُهُ): عروق من العنق.

 




المصدر : القراّن الكريم وعلوم التفسير - من الاستاذ سات
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 03-10-2010, 04:55 PM
Samso0om Samso0om غير متواجد حالياً
استاذ فعال
 




Rep Power: 37 Samso0om will become famous soon enough Samso0om will become famous soon enough
افتراضي مشاركة: بلّغوا عنّي ولو آية - متجدد

 

(الـــحـــلـــف وتـــحـــري الـــصـــدق)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"
لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِأُمَّهَاتِكُمْ وَلَا بِالْأَنْدَادِ وَلَا تَحْلِفُوا إِلَّا بِاللهِ وَلَا تَحْلِفُوا إِلَّا وَأَنْتُمْ صَادِقُونْ".


سئل الوالد العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى: ما حكم الحلف بغير الله؟ فأجاب رحمه الله:

لا يجوز الحلف بشيء من المخلوقات ، لا بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا بالكعبة، ولا بالأمانة، ولا غير ذلك في قول جمهور أهل العلم.



وأضاف الشيخ محمد بن صالح العثيمين على جوابه في نفس المسألة:

ثم إني أيضا أنصح من أراد الحلف بالله عز وجل أن يقرن يمينه بمشيئة الله فيقول والله لأفعلن كذا إن شاء الله أو والله إن شاء الله لأفعلن كذا لأنه إذا قرن يمينه بالمشيئة حصلت له فائدتان:



الفائدة الأولى : تسهيل الأمر أمامه.



والفائدة الثانية : أنه إذا حنث ولم يفعل فلا كفارة عليه.

-------------------------------------------
أخرجه أبو داود (3/222 ، رقم 3248) ، والنسائى (7/5 ، رقم 3769) ، والبيهقى (10/29 ، رقم 19613) . وأخرجه أيضًا : أبو يعلى (10/434 ، رقم 6048) ، والطبرانى فى الأوسط (5/25 ، رقم 4575) ، وابن حبان (10/199 ، رقم 4357) ، وصححه الألباني (الإرواء ، رقم 2698).

 




المصدر : القراّن الكريم وعلوم التفسير - من الاستاذ سات
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 24-05-2011, 01:34 AM
الصورة الرمزية حودة الجوكر
حودة الجوكر حودة الجوكر غير متواجد حالياً
كبار الشخصيات
 




Rep Power: 58 حودة الجوكر will become famous soon enough حودة الجوكر will become famous soon enough
افتراضي رد: بلّغوا عنّي ولو آية - متجدد

 

 




المصدر : القراّن الكريم وعلوم التفسير - من الاستاذ سات
التوقيع

[الجوكر للدش
ومركز نوران

المنصورة...كفر البدماص
شارع اشرف مرجان مركز نوران 1 و2

رد مع اقتباس
  #29  
قديم 23-07-2011, 02:14 PM
مسعود-ج مسعود-ج غير متواجد حالياً
استاذ جديد
 




Rep Power: 0 مسعود-ج will become famous soon enough مسعود-ج will become famous soon enough
افتراضي رد: بلّغوا عنّي ولو آية - متجدد

 

جزاك الله خيرا

 




المصدر : القراّن الكريم وعلوم التفسير - من الاستاذ سات
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 25-07-2011, 10:36 PM
WIDE HORIZON WIDE HORIZON غير متواجد حالياً
استاذ نشيط
 




Rep Power: 36 WIDE HORIZON will become famous soon enough WIDE HORIZON will become famous soon enough
افتراضي مشاركة: بلّغوا عنّي ولو آية - متجدد

 

شكرا لك

 




المصدر : القراّن الكريم وعلوم التفسير - من الاستاذ سات
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نوافل المقربين ( متجدد ) my aboda القراّن الكريم وعلوم التفسير 3 05-07-2012 12:56 PM
اهم مواضيع قسم الترومان متجدد توتي دش ترومان 54 23-03-2012 03:40 PM
هكذا غنّى طفل فلسطيني أيام الحصار أمين المكتبة قسم الطفل 3 17-07-2011 10:39 PM
آية كل يوم - متجدد بإذن الله Samso0om المنتدى الاسلامى 22 01-05-2011 03:40 PM
دعــــــــــــــــاء متجدد ان شاء الله [email protected] المنتدى الاسلامى 5 16-01-2008 05:43 PM


الساعة الآن 10:26 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd.
دعم Sitemap Arabic By

Privacy-Policy